МОЯ ЖИЗНЬ - ОНА ТОЛЬКО МОЯ. ЦИКЛ ВИДЕО. ВЫПУСК 23. ЭФИР ОТ 02.08.2018. Пять-семь фаз неизлечимого диагноза (Часть10). Третье погружение во третью стадию (продолжение).
Содержание выпуска:
И сегодня 02 августа мы снова возьмём третью фазу, третью стадию. Это продолжение предыдущего выпуска от 05 июля 2018г.
1. Необратимость и неизбежность.
1.1. Итак, третья фаза – это попытка оттянуть время и выхитрить для себя преференции. Но собачка лает, а караван идёт. В этом основная трагедия. Это можно сравнить с заболеванием раком. Человеку поставили диагноз, известна фаза и она ещё операбельна. Но человек сначала выясняет так ли это, перепроверяя диагноз неоднократно в разных местах, а вдруг, не подтвердится. Потом ищет причину заболевания. Потом читает всё про рак. Потом ищет альтернативные пути излечения. Потом ищет смысл: «за что мне такие испытания». Потом бегает по нетрадиционным целителям. Потом пытается вести здоровый образ жизни. Потом ищет истории удачных излечений. Потом на фоне ухудшающегося состояния приходит снова в клинику, но стадия рака к этому времени уже не операбельна. Время потеряно.
1.2 То есть, постоянно нарастающая ситуация по неизбежности никуда не делась, но человек своими метаниями только время терял и силы тратил зазря на суету и надежды, и потерял его окончательно в итоге. Неизбежность только нарастает во времени, но человек пытается своими действиями снизить неизбежность, и это не получается. Когда неизбежность превращается в необратимость – шансов на спасение уже обычно нет. … В этом смысле надежда и вера – сильно обескровливают человека, забирая на себя внимание и все силы.
Здесь есть понимание порогового значения. Вот в него мы и входим.
2. Норма реакции и пороговое значение.
2.1. У каждого человека есть свой уровень нормы реакции на внешний раздражитель. Есть уровень сигнала, когда человек его ещё не слышит, и есть уровень сигнала, когда человек уже его не может слышать, потому что так громко. Условно говоря, внутри интервала, внутри этого эшелона нормы реакции человек считает себя ответственным за возможность повлиять на последствия случающихся с ним событий. … Это самый важный для нас вывод. … Внутри нормы реакции человек замечает связь между собой и результатами событий.
2.2. Три фазы реакций на пороговые значения.
2.2.1. Итак первая фаза: ниже порогового значения нормы реакции на внешний раздражитель – это когда есть нарастающая неизбежность, когда из латентной невидимой фазы она симптомами просится в жизнь человека, но человек её принципиально не хочет видеть в упор и игнорирует, как неспецифические ему реакции и проявления. Человек прям специально не замечает. Ну, не хочет видеть и всё тут.
2.2.2. Вторая фаза: внутри эшелона нормы реакции на внешний раздражитель – это когда игнорировать наличие уже нельзя, надо проверить точность наличия, и начинается хождение по всем весям, чтобы избавиться от неизбежности. На это уходит уйма времени и сил, а неизбежность нарастает по объёму и только крепнет. Зря потерянное время всегда трактуется в пользу наихудшей тенденции.
2.2.3. Третья фаза: выше порогового значения нормы реакции на внешний раздражитель – это когда нарастающая неизбежность переходит из количества в качество и человек ломается, и рассыпается прямо на глазах. Был-был, и сдулся. Сгорел в мгновение ока.
2.3. Как только пройден верхний порог значения нормы реакции на внешний раздражитель – сопротивление человека сломлено. Человек сломался, обмяк и превратился в ничто. Нет ничего более ужасного, чем ныне сломленный когда-то достойный человек с потенциалом и своими надеждами на лучшее будущее. … Об этом сломе и втаптывании в дорожную пыль и жижу болот писал Варлам Шаламов, когда объяснял, что сломать можно любого. Не ломающихся людей не существует. Вопрос только в размере прилагаемой нагрузки. И ему в этом споре оппонировал Александр Солженицын с мыслью о том, что политические, идейные и сильные духом ломаются реже, чем примитивные нутром и сильные телом. Крутые при росте нагрузки ломаются быстро и необратимо, в мгновение превращаются в ничто и никто, а слабое телом, но сильное духом – живёт адаптируясь, но сохраняя себя. Сберегающие себя оказались сильнее и надёжнее остальных.
В этом условном споре Шаламова и Солженицина – правы оба.
Мнение Шаламова и мнение Солженицина не противоречат друг другу.
Если будет поставлена задача – ушатать можно любого человека на Земле.
Смысл жизни в агрессивной среде – делать своё дело и не привлекать к себе внимания.
Шаламов и Солженицын испытали очень много боли, и были убеждены в том, что мир агрессивен.
Шаламов считал, что мир этот нельзя изменить, но нужно приспособиться любыми путями.
Солженицын считал, что мир жёсткий, но, если его начать менять – он изменится.
Моё мнение – что каждый по-своему, ошибались оба.
Моё мнение – мир человек делает собой.
Если боль и страх превалируют – мир холодное и опасное место.
Если доверие и интерес превалируют – мир доброжелательное и потенциальное место.
2.4. У нормы реакции есть ни разу не одно измерение. Их много. Во-первых, норм реакции много. Во-вторых, каждая норма многомерна.
2.4.1. По частоте: от 18 до 22 тысяч герц. И чем старше человек – тем он хуже слышит. Так положено по природе. Инфра диапазон не меняется, а ультра диапазон садится с каждым годом. Эшелон нормы реакции сужается. Человек становится менее чувствительным.
2.4.2. По громкости: от 10 до 140 децибелл. И чем старше человек становится, тем он хуже слышит шёпот и тем болезненней ему вой сирены и гром колоколов или канонады, или ор стадионов. Очень громкое становится болезненным. Диапазон сужается с обеих сторон. Чтобы диапазон не садился – выгодно слушать музыку, а хорошую музыку слушать и вообще приятно. 200 децибел – это желание убить.
3. Выученная беспомощность. Кратко.
3.1. Есть такое понятие, как механизм выученной беспомощности. Это когда верхний порог значения нормы реакции на внешний раздражитель пройден и надо резко менять свои представления о жизни и о мире. Верхний порог – это точка излома. Человек ломается и сдувается прямо на глазах. Был такой летящий и воздушный, а стал обвислой тряпочкой. … При утрате смысла – ломается любой человек, и порог излома у каждого свой. Не ломающихся людей на Земле не существует. Неуязвимых людей на Земле не существует. Если Вы намеренно не подставляетесь – Вам никто и ничего не угрожает. … Вопрос всегда в том: как долго и какую именно нагрузку выдержит человек. Бриллиант хрупок, а воду нельзя поранить. Опереться можно только превзойдя. Превосходят – когда нет иллюзий, когда знают свойства, когда видят спокойно и доброжелательно. Не предающих людей нет. Все когда-нибудь Вас предадут. Если Вы знаете когда примерно и при каких обстоятельствах – Вы не будете разочарованы в человеке, ибо Вы точно такой-же, только у Вас свой набор реакций, свой набор норма реакций на внешний раздражитель и соответственно, свой набор диапазона норм, и каждая норма многомерна. … И за верхним порогом значения нормы реакции на внешний раздражитель – ломаются абсолютно все. И каждого норма своя. И каждая норма реакции – многомерна и имеет свой порог разрушения сопротивления обстоятельствам. … Кстати, невротический акцент с суицидальным уклоном – показывает, что человек сам повышает ставки, чтобы быть отброшенным на исходную. Это называется Сизифов труд.
4. Понятие нормы. Понятие нормы реакции.
4.1. Вопрос всегда будет заключаться в том, какую реакцию Вы даёте в границах значения собственной нормы реакции на внешний раздражитель и за её границами. Чаще всего в границах нормы – Вы себя осознаёте и вполне видите свои реакции, а вот за границами нормы – реакции становятся неосознаваемыми, и затухающими, смиряющимися. За границами нормы реакции – норма уже мертва.
4.2. К вопросу, гиена или гиеновая собака – съедают заживо. Львы сначала душат, а уже потом съедают. Медведь ломает хребет, наваливаясь всей своей массой, а уже потом поедает и рвёт добычу. У каждого живого на Земле есть своя норма реакции.
4.3. Ещё один важный параметр нормы реакции на внешний раздражитель – это степень знакомства с ситуацией и степень обученности к реакции до уровня рефлексов. Вы не можете в разы расширить диапазон нормы реакции, но улучшить в разы – можете.
Музыкальный слух – это норма реакции на внешний раздражитель по параметру гармонии в передаваемом содержании звуков.
Есть люди с музыкальным слухом – их не много. Есть люди со средним слухом – их большинство. Есть люди без музыкального слуха – их не много. Музыкантами становятся те, кто упражняют. Простой природной предрасположенности – этого мало, ещё участие надо.
Талант – это трудолюбие.
Гениальность – это предельно высокая предрасположенность.
Если ума хватает талант разместить в зоне гениальности – человек начинает фонтанировать результатами.
Схема проста: надо делать то, что легче всего получается, но делать это много, долго, со вкусом, интересом и за деньги.
5. Реакция на боль. Реакция на невозможность.
5.1. Жалость к себе обостряет и увеличивает боль. Мнительность увеличивает боль. Смех уменьшает боль. Страх увеличивает боль в разы. Когда настолько страшно, что уже смешно – уже не больно. Когда страх изламывает верхнюю границу нормы реакции – человек становится счастливым. Часто умирание дарит человеку осознание бренности объектов испепеляющего желания, на которые расходуется жизнь.
5.2. Двухфакторная модель нормы реакции на внешний раздражитель.
Фактор первый: Изменяя восприятие меняется отношение.
Фактор второй: Изменяя отношение – изменяется реакция.
5.3. Шаги невозможности.
Шаг первый. Если не могу избежать – начинаю редуцировать.
Шаг второй. Не могу редуцировать – начинаю оправдывать.
Шаг третий. Не получается оправдать – ищу вторичную выгоду.
Шаг четвёртый. Не могу найти выгоду – смиряюсь и адаптируюсь.
5.4. Страх боли оцепеняет. Ожить можно только увидев оцепенение и чуточку добавив напряжение, чтобы заметить оцепенение, дальше сделать выдох, потом снова вдохнуть, поднапрячь, и снова сделать выдох, пока ситуация не «потечёт». Расслабление – это ступени вверх. Расслабление измеряется достигнутыми своими высотами, то есть, облегчениями. А напряжение измеряется достигнутыми глубинами.
5.5. Главный вывод любой необратимой и неизбежной ситуации – нет смысла ждать. Само по себе станет только хуже. Ныряйте.
6. Вопросы к себе в границах жизни.
6.1. Есть два вопроса: «почему» и «для чего».
Почему мы живём так, как живём? – Это самый лучший вопрос на Земле, и он не имеет ответа, ибо он направлен на причины, а их, собственно, сама жизнь. Почему жизнь – это жизнь? Вопрос не имеет области решений.
А самый классный вопрос на Земле – это «для чего ты живёшь так, как ты живёшь».
И здесь наступает разрыв в целях и морально-приемлемых способах его достижения. То есть, приходит дилемма выбора:
а) или сохранять цель, но менять инструменты её достижения;
б) или не менять средства достижения, но под них подбирать цель.
И 99% людей на Земле подбирают под уже известные им способы удобные им цели.
7. Стиль и способ жизни.
7.1. Стиль и способ жизни – это разные вещи. Способ обычно рождает стиль. Но если произошло изменение стиля жизни – способ возникает сам в соответствии со стилем. Верно, и обратное. Способ видеть и реагировать – формируют стиль жизни. Способ воспринимать жизнь и относиться к жизни – формируют стиль жизни. Отношение рождается раньше восприятия, априорно. Стиль жизни и способ жизни рождают полотно жизни, которое принято называть своей реальностью. Своя реальность отличается от общей действительности на величину Вас.
7.2. Что же касается идеи смерти жизни, то ни стиль, ни способ жизни не умирают, просто возникают новый способ жизни и поверх него уже формируется новый стиль жизни, а старый способ и стиль жизни теперь востребованы не 99% времени, а например 5-7% времени. Но субъективно страху кажется, что это смерть, ибо есть ощущение чёрной комнаты с полной неопределённостью будущего.
7.3. Рождение нового стиля жизни не приводит к автоматической смерти предыдущего стиля жизни, а лишь к оттеснению.
8. Ценности.
8.1. И глубинные ценности возникают только, как проекции, а не сами они. Ценности, лежащие ниже точки осознавания – это то, как и чем мы прикасаемся к другим людям и опознаём их на «свой»-«чужой».
8.2. Ценности есть трёх уровней.
1. Эволюционные и популяционные.
2. Групповые и страновые.
3. Личные индивидуальные.
9. Внимание к себе.
9.1. Норма прозрачна. Норму не замечаем.
То, что ниже нормы – вообще не реагируем.
То, что в границах нормы – реагируем и замечаем реакцию.
То, что выше нормы – реагируем и не замечаем реакцию.
9.2. Обратите внимание на то, мимо чего Вы не можете пройти мимо.
Две вещи, мимо которых Вы не проходите мимо:
а) Вы активно не согласны;
б) Вы активно солидарны.
У «а» и у «б» – есть нечто общее. Отыщите это.
Там смехом замаркирован страх. Страх себя защищает болью. Вскрытый страх пугает, но уже не болит.
9.3. Нервный канал – один и тот же. Чтобы было удовольствие – нужно воздействовать мягко, каждый раз меняя точку приложения силы. Чтобы было больно – нужно воздействовать грубо, и не менять точку приложения силы. … Выбор эстетики воздействия – это выбор будущего. Будущее не обрадует Вас больше Вашей нынешней эстетики жизни. Стиль прикисает к Вам посредством используемых способов.
Что-то Вас радует, что-то Вас печалит – это и есть Ваши координаты мотивации «от …» и мотивации «к …»
10. Интерпретация увиденного.
10.1. Одно важное уточнение изначально: не надо «следить», ибо слежение есть подозрение, то есть, попытка обосновать гипотезу, предположение подсортировав факты. … Достаточно обратить внимание. Простого непосредственного наблюдения будет достаточно.
10.2. Человек изначально негативен и интерпретирует обычно в минус. Но если заметил – это уже шанс. Позитивное мышление не нужно. Соотнесение замеченного с доминирующей целью отредактирует форму интерпретации всех регистрируемых Вами фактов.
11. Лютая ненависть к неизбежности, ещё не переросшей в необратимость.
11.1. Главная проблема людей на третьей фазе – они люто не хотят менять способ жизни.
Пример. Физкультура.
Есть две мотивации в физкультуре.
Первая похудеть и выглядеть привлекательней, ибо это снижает риск отказа и повышает шансы на удачный выбор и продолжение рода.
Вторая – это: а) сохранить диапазон подвижности суставов, б) пластичность связок, и в) расслабить и удлинить мышечное волокно.
Поскольку вторая мотивация почти не встречается в природе спортивных залов, ибо она в спортивных залах и спортплощадка не нуждается, и в социальных сетях не выпячивается, давайте, посмотрим на первый мотив – его легче зарегистрировать и наблюдать.
Так вот получается буквально следующее: худеют только и исключительно за столом, но за столом похудеть невозможно, потому что образ жизни не меняется, и тогда вводится спорт и активности, они меняют способ жизни, и тогда уже способ жизни меняет стиль жизни, в котором еды становится меньше, она становится чаще, и главное еда умнеет от внимания человека к своим реакциям на еду.
Еда меряется не вкусом, а последующим состоянием, то есть, не эффектами приёма пищи, а последствиями приёма пищи. Собственно, эту осознанность и включил спорт, а уже осознанность обратила внимание на еду и скорректировала стиль жизнь под совершаемые усилия. Но, да, какое-то время при возросших физических нагрузках человек всё ещё ест с удвоенной силой, лишь бы не менять свой стиль жизни. Но когда и если спорт пришёл не ради достижений, а как естественная составляющая – постепенно осознанность влияет на уровень отношения к себе, выражающийся в том, сколько человек ест и чего конкретно.
Спорт сдвигает способ жить к корректировке стиля жизни.
Ну, прям конкретно западло хавать, если Вы пашете в зале.
Спорт работает на дату.
Физкультура на всю жизнь.
Нет смысла запивать водку медихроналом или энтеросгелем или глутаргином.
Но многие первое время обильно это делают. Это называется инерция.
Когда и если спорт пришёл не ради результатов, Вы работаете не на дату и не результат. И в этом счастье.
Растяните йогу на всю оставшуюся жизнь. Йога Вам спасибо скажет. Сумеете не похвастаться – сумеете выжить.
12. Так что же делать?
12.1. Вам не нужно сил больше, чем у Вас уже есть. Нет смысла откладывать ситуацию на величину обучения инструментам.
12.2. Пока человек не интересен сам себе – ничто из того, что происходит с человеком не идёт ему на пользу. Обратить внимание – это шанс на постижение. Постижение – это не умерщвляющий анализ, это лучшее из того, что есть в жизни. Начало в любопытстве.
12.3. Заметить – означает обратить внимание. Когда я заметил – у меня хотя бы шанс появился. Когда появился шанс – выбор остался за Вами. Когда выбор за Вами – Вы его уже сделали. Он же уже за Вами.
Улыбнуться себе не в зеркало.
