МОЯ ЖИЗНЬ - ОНА ТОЛЬКО МОЯ. ВЫПУСК 21. ЭФИР ОТ 14.06.2018. Пять-семь фаз неизлечимого диагноза (Часть8). Третье погружение во третью стадию.

Содержание выпуска:

Из наблюдений за реакцией больных после оглашения им смертельного диагноза Кюблер-Росс выделяла пять стадий:

1. Отрицание. Несогласие. Отвержение. Сон. Стыд.

2. Гнев. Атака. Протест. Ярость. Бешенство. Истерика. 

3. Начало попытки выхитрить для себя лично преференции. 

4. Отчаяние. Полная апатия. Депрессия. Упадок сил и желания.

5. Принятие. Пусть будет, что будет. Живём из сейчас в возможное.

Давайте остановимся на каждой фазе чуть подробнее.

В позапрошлый раз, 25 января 2018г, мы рассмотрели первую стадию, или первую фазу. 

В прошлый раз, 08 февраля 2018г, мы рассмотрели вторую стадию, или вторую фазу.

15 марта 2018г. мы взяли третью фазу, третью стадию. 

05 апреля 2018г. мы продолжили третью фазу.

26 апреля 2018г. мы продолжили третью фазу.

И сегодня мы снова возьмём третью фазу, третью стадию. Это продолжение предыдущего выпуска от 26 апреля 2018г.

Третья фаза – это торговище. Начало попытки выхитрить для себя лично преференции.

Итак, попытка хитрить – это попытка получить преференции. Мы вступаем в переговоры, чтобы получить для себя право приоритета.

Как мы это делаем? Мы меряемся смыслами. И вся эта словесная вязь между людьми нужна лишь для того, чтобы передать смысл, а иначе как можно достичь нужного результата, пытаясь выхитрить для себя преференции и избежать необратимого, и пропетлять между неизбежным. 

Грубо говоря – это мерка смыслами. Мол, у кого смысл круче – тот и победил. И смыслы измеряются глубиной и простотой. То есть, лёгкостью и доступностью в сочетании с дифференциальной подходимостью «по размеру» каждому. Чем проще смысл – тем легче он поглощается и присваивается, а чем глубже смысл – тем глубже он проникает в человека и становится им. Человек не меняет смысл, но смысл меняет содержание человека. Часто действие смысла на человека сравнивают с преображением, но это не преображение, а дополнение по содержанию. Человек, он как жемчужина, каждым новым слоем амальгамы делает человек крупнее, дороже и особенней. 

Разнообразие поддерживается дифференцируемостью и инклюзивностью. 

Стабильность поддерживается разнообразием и приятием всего сущего. 

Всё нужно разделить и всё включить.

И не стремиться к однообразию и поддерживать различия.

И особым шиком у желающих пропетлять является – я в него снежкой попал, а он в меня нет.

Я ему свой смысл навязал, а он мне не смог. Это похоже на то, как что-то является частью чего-то. 

Условно говоря – мы друг друга обнимаем смыслами, и у кого смысл больше по размеру – тот и обнял этим смыслом всех и каждого. 

Да, смыслы контекстны.

Да, смыслы секторальны.

Да, смыслы иерархичны.

Да, смыслы всеобщи.

Смыслы – это маркеры ценностей. 

Напомню, что мы уже рассмотрели наиболее важные моменты. 

Момент первый.

7. В прошлый раз мы посмотрели, как рождается три фильтра.

Первый фильтр – это фильтр матрицы приоритетов ценностей, или по-другому, это фильтр смысла, несущий в себе цели. Первый фильтр – фильтр смысла. В смысле есть вкрапления целей и намерений. Смысл собирается-конструируется из ценностей. Это эго.

Второй фильтр – это кодировка смысла в слова посредством речевых и словесных конструкций. Второй фильтр – фильтр речи. Слова и фразы конструируются для компактной передачи смысла. Чем компактнее речь – тем лучше. Любой язык стремится к компактности передачи смысла.

Третий фильтр – это культурный слой, несущий в себе весь предыдущий опыт человека. Третий фильтр – фильтр опыта и памяти, это фильтр воспитания и обучения, это фильтр культуры и бытующих воззрений на жизнь.

Момент второй. 

17. Итак, мы получили три вида общения:

А) со своими – со своими распаковка смысла происходит мгновенно, ибо матрицы ценностей близки и усвоение смысла происходит мягко и без затрат.

Б) с нужными – с нужными распаковка смысла происходит по уровню степени нужности, и матрицы ценностей соприкасаются в точках сходства, и тогда усвоение смысла нуждается в пережёвывании, обеззараживании, травлении, и уже только тогда всасывании и употреблении по назначению.

В) с чужими – с чужими распаковка смысла не происходит, ибо матрицы ценностей далеки и усвоение смыслов не происходит, ибо нет понимания другого.

В этом смысле труд по пониманию «чужих» – это усложнение мира и это и есть развитие. Сложные смыслы покоряются только упорным.

Момент третий.

23. Люди между собой общаются смыслами, сравнивая и прикладывая друг к другу свои матрицы ценностей. Матрицы ценностей – это такие себе протоколы транскодеров, распознающих на «свой» и «чужой». С точки зрения эволюции нет такого понятия, как «свой» и «чужой», ибо для эволюции все «свои», ибо всё её. А для людей разница есть, ибо эволюционные принципы одни те же, а применяемые способы – это уже эстетика, то есть, либидо предпочтений.

24. То есть, ни один смысл не передаётся без искажений. Только ценности не имеют искажений, но структура приоритетов ценностей – у каждого своя. И передача смысла не происходит без искажений, потому что структура ценностей очень разная, а сами ценности одни и те же. То есть, рефлексы и инстинкты – одни и те же, но переживаем мы их все очень по-разному. Субъективность – это контекстность.

Момент четвёртый.

Также в прошлый раз, мы впервые прикоснулись к трём видам общения, к трём видам отношения:

1. Отношения и общение в стиле «хочу».

2. Отношения и общение в стиле «надо».

3. Отношения и общение в стиле «нет смысла» (и не надо, и не хочу).

Есть два случая:

В матрице ценностей.

И поверх матрицы ценностей.

В матрице ценностей – мы притягиваемся идентичностями и отталкиваемся непохожестями.

Поверх матрицы ценностей – мы притягиваемся непохожестями и вообще не реагируем или даже отталкиваемся похожестями.

Ровно обратные стратегии. 

В матрице ценностей непохожести нас отталкивают, мол, чуждые нам ценности.

А поверх матрицы ценностей ровно эти же самые непохожести нас уже сближают и притягивают.

Верно и обратное.

В матрице ценностей похожести нас сближают и притягивают.

А поверх матрицы ценностей ровно эти же самые похожести нас уже отталкивают, мол, конкурент и враг.

Момент пятый. 

Итак, есть три вида общения:

1. «хочу».

2. «надо».

3. «нет смысла» (и не надо, и не хочу).

Первый вид общения – общение от «хочу». Чаще всего это сходные ценности ниже точки осознавания, это как если люди из одного социального слоя и из одной культурной среды, так вот когда и если сходные ценности и дополняющее друг друга поведение – это сразу понимание друг друга по взгляду. Так создаются партнёрства, союзы, семьи, браки.

Второй вид общения – общение от «надо». Чаще это: а) или только сходные ценности; или б) только взаимодополняющее по темпераменту и навыкам поведение. Пока «надо» люди вместе. 

Третий вид общения – это не общение, потому что «нет смысла». И ценности чужие, и поведение сходное. То есть, и не хочу, и не надо. Прям всё отталкивает в человеке и его поведение и ценности. Вообще ничего общего. 

Шестой момент.

Три глубины матрицы ценностей:

Личностный уровень – опыт, память.

Групповой уровень – религия, быт, традиции, устои.

Видовой уровень – популяционные ценности, эволюционные ценности.

Седьмой момент. 

Внутри себя мы общаемся без фильтров – то есть, если человек ниже точки осознавания распознан, как «наш человек», то есть, у нас одинаковые внутренние настройки и мы инстинктивно притягиваемся, или это «не наш человек» и тогда мы инстинктивно отталкиваемся.

Снаружи себя мы общаемся сквозь три фильтра. Напомним, что:

Так вот общаясь снаружи себя уже через фильтры, то есть, уже поверх матрицы ценностей, условно это уровень поведения, мы притягиваемся непохожестями и вообще не реагируем или даже отталкиваемся похожестями. То есть, мы работаем на дополнение своих недостающих качеств, а если Вы встречаете ровно такого же по поведению – то он Вам становится конкурентом. 

Итак, ключевой момент третьей фазы – это резкая активизация внутреннего диалога. Прям до небес подбрасывает активность. И мы помним, что внутри себя мы общаемся без фильтров, а снаружи со всеми фильтрами.